此时，你要“定”了吗？
天地是先天的，自然形成的，乾坤是后天的，人为命名，象征天地。乾坤是什么意思呢?乾是代表天的，坤是代表地的。
“乾坤定矣”，这里我要讲一个“定”字，这个“定”字很重要。甲骨文的“定”字写作
这里，我举一个例子。毛泽东领导秋收起义，仅仅是农民军，农民起义。农民军一会儿打这个县城，一会儿打那个县城，打不下来，吃了不少败仗，最后，他明白了，我要“建候”才能“利”，我要去“定”。没有位置你定不下来不行，你再东躲西藏，没有“定”啊。于是，上井冈山!井冈山地处湘赣两省交界，谁都管不了，那个地方地形也好。
再看南昌起义，几乎是在同时，谁在那里策划和指挥的?周恩来是留学的，还有拿枪杆子的行伍出身的朱德、贺龙，还有陈毅，都是行伍出身的，真生手里有枪杆子。南昌起义以后，一下子打到了广东海陆丰。不行呐，到处被赶着跑，回头还是上井冈山会师。以后千里迢迢，两万五千里长征，爬雪山，过草地，到延安，干什么?继续革命，又是建立根据地。这就是“定”。再后来到北平，不进城，而先在西柏坡——“定”，这是过渡。另外，此时还有个过渡，这个过渡很关键。到了北京城，不进紫禁城，也不进中南海，而是住香山。而且在香山的山顶上还建了那么多炮台，也叫炮兵阵地，这些都是为了“定”呐。
每一个时期有每一个时期的“定”，这个“定”字不仅仅是空间的，也是时间的，你不抓住时机不行。有些事你想一步到位很难，必须有个过渡，过渡阶段也是“定”。这一步我定在哪个地方?定多长时间?到什么时候再迈第二步?一步一步地迈，这个很关键。为什么?乾坤呐，以乾坤为定的目标，离不开规律。讲空了不行，还是回到现实。
根据事物发展的规律，事物发展到哪一步，就在哪一步定，一步一步去定。事物发展的规律以什么为依据?以天地为依据。什么规律?小道理归大道理管，小规律在大规律里面。真正的大规律是天地规律，也就是地球围绕太阳转，月球又围绕地球转，就是这么一个规律，也就是我刚才讲的寒暑往来、月圆月缺，再就是昼夜交替。你想，国家大事离得开吗?离不开这个规律。人类的活动都是在白天，而不是在黑夜，都不能违背这个生物总作息时间表：日出而作，日落而息。还有一个季节，古代人治国离不开二十四节气，离开了这个就不行。那么，现代人离得开吗?还是离不开。无论是哪一种物类，都有一个理，理就是规律。这个规律在天地之间，都要遵循太阳、地球、月亮运行的规律，离开了这个规律就不行。为什么?再讲到天，讲到人头顶，每一个人头顶上都有螺旋。银河系的星云，树的年轮，水面的漩涡，台风的中心，哪一样都有螺旋。
由此可见，这也是从自然中来的。无论是人也好，是动物也好，还是一粒种子也好，在生长，发育过程中，都只有出生以后才是动态的，当然，这个动和静是想对的，相对而言，人在母胎里面是静态的，因为它分分秒秒都随着地球转。大家可以体会一下，在晚上万籁俱寂的时候，你可能会感觉到地球在转动，但是在活动的时候，你能感觉到地球在转动吗?感觉不到吧!也就是说，在母胎里面，一个胎儿、一粒种子在静态中间，他(它)能感觉到地球在转动，月亮在转动，能感觉到万有引力。那么，漩涡的形成，都是相应的。你有我也有，这就是规律。
那么，事物的发展规律，我们离得开吗?是离不开的。六十四卦里面有个随卦，随卦里有一句象辞，这个象辞是很有意思的。怎么讲?“君子以向晦人晏息。”“君子”好懂。“向”是什么呢?向是方向。“晦”是暗。“向晦”，就是说太阳已经下山了。“晏息”是休息。就是说，天黑了万物都要休息，不仅仅人要休息，万物都在休息。但是前面呢,加了一个“君子”。请问：只有君子是晚上休息，小人就是白天休息吗?这是不是一句笑话?《易经》是在开玩笑吗?不是，它是讲规律。我们人类，自然界万物都是这样，必须遵循规律。晚上我在休息，我就是君子。为什么?我遵循规律了。在十字路口，绿灯亮了我就行，红灯亮了我就停，遵循这个规则就是君子。如果看到红灯你还去窜、还去抢，你就会受到指责：这个人真是不懂规则呀!
开车的人都有这种体验，看到有人瞎开车，有违交通规则的时候，都会指责他，这是不遵守规则、不遵守纪律的人。他就成“小人”了。睡觉如此，吃饭如此，何况做大事呢?并不是谁当官、有钱就是君子，遵守规律才是君子，所以要定在规律上。依照什么?依照乾坤特有的规律。你看，这个东西很有它的内涵，我们不能一读而过。当然，古人解释得很多，解释得非常好。我也是以他们研究成果为依归的。没有他们的指归，我也不能理解，但是他们的指归，比较来比较去，大同小异，我在这个基础上再往前走了一步。为什么?一定要坚持一个“易于天地准”。
金景芳先生研究《易经》七十多年，九十九岁去世的，是一位非常受人尊敬的老人。他在九十六岁时突然发现了一个问题。他发现了什么?《易经》里面“易于天地准”这句话。他发现，这句话有非常深刻的内涵。他讲，整个《易经》讲来讲去都是讲“易于天地准”这句话。哦，无论讲哪一卦，都是与天地相准的、相对应的，规律是相应的。他这句话提醒了我：以前读《易经》，读了这一句觉得那一句莫名其妙，读了那一句又觉得与这一句自相矛盾，原因是没有找到一个准点，没有一个定位。
定位貌似是一个老生常谈的问题了，易于天地准，这句话引用到生活中，其实无时无刻的不在影响着我们，从小到大我们都需要定位，把握住你的定位，那么你离成功就不远了。
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